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你知道嗎？臺灣的梅花鹿其實野外的族群已經滅絕。現在在墾丁看到的梅花鹿，都是後來復育的成果。然而臺灣還遺留有非常多以「鹿」命名的地方，間接展現臺灣過去應該是一個遍地鹿群的地方。究竟臺灣是怎麼從鹿群的天堂，變得需要復育梅花鹿呢？復育的成果又如何呢？這集 Formosa Files 中文版 Podcast 就由兩位主持人來跟大家聊聊，臺灣梅花鹿的一些故事。
臺灣梅花鹿，學名Cervus nippon taiouanus，英文的俗名為「Formosan sika deer」是臺灣的特有亞種。「sika deer」其實是日語的「シカ」（鹿），而從學名的「nippon」也不難推測臺灣梅花鹿與會吃仙貝的日本梅花鹿具有親緣關係。
PHOTO：臺灣梅花鹿（by Lord Koxinga via Wikimedia Commons）
臺灣過去遺留非常多以「鹿」為名的地名，顯示臺灣過去是鹿群的天堂。其中兩種臺灣的特有（亞）種，其一是臺灣梅花鹿，另外就是臺灣水鹿（Rusa unicolor swinhoii，英語俗名Formosan Sambar Deer）：
PHOTO：臺灣水鹿（by 呂一起(Lu i-chi) via Wikimedia Commons），從學名可知又是英國外交官與博物學家史溫侯/斯文豪/郇和（Robert Swinhoe）提出登錄的。
1603年，明朝人陳第與次年「諭退韋麻郎」出名的沈有容將軍，在驅逐海盜當中路過臺灣。當時的原住民感謝沈有容的軍隊將海盜趕跑，因而款待沈有容一行人。陳第也為這段經歷寫了《東番記》，記載原住民（後來推測應是臺南的西拉雅社群）的生活與文化習俗，是第一部記載臺灣原民文化的中文文獻。
PHOTO：陳第（by Zhou Guanhuai via Wikimedia Commons）
《東番記》中有大幅的內容記載原住民與鹿之間的關係，可見當時狩獵及利用鹿群正是原住民的重要生活方式。
PHOTO：臺灣原住民獵鹿圖。請留意這張圖已經是清朝時候了。
當荷蘭人於1624年來到臺灣，並在現今的臺南建立據點後，荷蘭人便經營中國－日本－臺灣的三角轉口貿易。當時尤其日本因為需要大量的鹿皮製作武士的甲胄及配件，但國內的鹿群日漸減少不敷需求，於是便透過荷蘭人進口鹿皮。剛好臺灣就有非常多的鹿，於是荷蘭人一開始向原住民購買，後來更引入漢人大量獵取鹿皮。在高峰時期據說一年出口至少十萬片的鹿皮到日本。
PHOTO：荷蘭東印度公司在長崎出島的貿易基地。荷蘭自1641年壟斷對江戶幕府日本的交易。
雖然從明鄭、清朝以後，原住民與漢人不再大量獵取鹿皮，生活型態也轉向穩定的農耕，但梅花鹿由於平原、丘陵棲地受到人類大量開墾農地的影響，族群還是日漸消失。經調查，在1969年之後，臺灣的野生梅花鹿族群可能就已經滅絕。
LINK：墾丁國家公園對梅花鹿保育的解說
PHOTO：英國學者理查·萊德克（Richard Lydekker）1898年書中的臺灣梅花鹿。
幸而1980年代，各界開始思考復育臺灣梅花鹿的可能性。當時在臺北動物園、中南部甚至綠島的私人養鹿場都還保留有一些臺灣梅花鹿。於是在1984年，墾丁國家公園將這些圈養的梅花鹿移入國家公園，開始進行人工復育。
PHOTO：綠島養殖的臺灣梅花鹿。雖然目前在綠島甚至馬祖看似有「野生」的梅花鹿，但其實都是從養鹿場逃脫的鹿而非野生族群。
然而有人質疑：這些真的是「純血」的臺灣梅花鹿嗎？會不會其實已經跟其它的梅花鹿種類雜交混種，或甚至根本就沒有臺灣梅花鹿的血統？
PHOTO：惡名昭彰（？）的奈良日本梅花鹿
雖然有非常多的質疑，但在2015年，由臺灣大學進行的研究顯示，目前墾丁的梅花鹿族群都是純種臺灣梅花鹿，暫時沒有混種或雜交的狀況。
LINK：自由時報
然而由於在國家公園範圍內幾乎沒有天敵，目前臺灣梅花鹿在墾丁的族群數量已經超過墾丁生態能負荷的數量。加上鹿類動物的習性會讓走過的地方幾乎「寸草不留」，也開始造成墾丁當地生態的危機。雖然這些梅花鹿由於不是野生族群，並不受野生動物保育法保護，但依然在國家公園法的保護下。加上社會觀感的問題，要進行族群控制在執行上有些困難。但至少目前臺灣梅花鹿的種系已經暫時沒有滅絕危機，也算是可喜可賀。
Vocabularies in the Podcast:
Venison (鹿肉) - Hunting season is coming! We're going to have a lot of venison to eat soon!
主持人簡介：
Eryk Michael Smith－ICRT南臺灣特派員，長期從事記者採編工作、聲音編輯，也會客串DJ。現居高雄，在臺灣已經居住了接近30年，認為臺灣是自己的家。
Eric Hsu（徐葆權）－彰化北斗人，從大學南漂高雄以來，人生的大部分時間都在高雄渡過。關心臺灣文史與地方文化發展，尤其是自己的兩個家鄉：北斗與高雄。
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